چهارشنبه، فروردین ۱۹، ۱۳۹۴

فهرستی از برخی صفحات عمومی جالب در فیسبوک

فهرستی از برخی صفحات عمومی جالب در فیسبوک
A list of a few interesting public Persian Facebook pages
http://www.ghandchi.com/facebook-pages.htm 
لطفا اگر صفحه جالبی می شناسید، لینک آنرا برای ایرانسکوپ ارسال کنید
iranscope@hotmail.com
http://www.iranscope.com













































iranscope.com ايرانسکوپ دات کام



دوشنبه، فروردین ۱۷، ۱۳۹۴

آیا در این دو جمله حقیقتی وجود دارد؟

http://iranscope.blogspot.com/2015/04/blog-post_6.html
آیا در این دو جمله حقیقتی وجود دارد؟

جمله اول:
بسیاری از اصلاح طلبان معتقدند که زیاده خواهی روشنفکران تحول خواه بود که سقوط اصلاح طلبان را در پی پایان ریاست جمهوری سید محمد خاتمی در خرداد ماه 1384، رقم زد و باعث پیروزی محمود احمدی نژاد شد که جامعه ایران را به قهقرا برد.

جمله دوم:
بسیاری از پادشاهی خواهان معتقدند که زیاده خواهی روشنفکران تحول خواه بود که سقوط رژیم پهلوی را با خروج محمد رضا شاه از کشور در بهمن ماه 1357، رقم زد و باعث پیروری آیت الله خمینی شد که جامعه ایران را به قهقرا برد.

آیا در این دو جمله حقیقتی وجود دارد؟ شاید از نظر تاریخی وجود داشته باشد. اما اگر به این دلیل تنفر از روشنفکران تحول خواه را در دل بپرورانیم، وضعيت اپوزیسیون سیاسی آن می شود که شاهدش هستیم یعنی در ظاهر همه خواهان اتحاد و همکاری اما در پشت سر، نفرت پراکنی، که نتیجه ای جز نابودی اپوزیسیون سیاسی به ارمغان نیاورده، تا حدی که امروز اپوزیسیون سیاسی در مؤسسات خبری و حقوق بشری در خارج، نفوذ خود را از دست داده و این مؤسسات جولانگاه گروه های لابی شده اند که عاملانشان خود را در زیر ظاهر به اصطلاح "سیاسی نیستیم" پنهان کرده اند (1).

اگر جنبش مدنی در داخل کشور بتواند کانون توجه خود را بر سکولاریسم متمرکز کند قادر خواهد بود تا حدی خلأ راهبردی حاضر را پر کند (2). اما واقعیت این است که بدون رهبری سیاسی هیچ جنبش اجتماعی به جایی نمیرسد. بحث های بیهوده در مورد اهمیت تاریخی دولت روحانی و تفاهمنامه اتمی ظریف دردی را دوا نمی کند. فرض کنیم دولت حسن روحانی نظیر دولت علی امینی عمل کند با این تفاوت که موفق تر باشد و بیشتر دوام آورد. سؤال این است که اپوزیسیون با این وضعیت، تأثیری در اوضاع نخواهد داشت، حال چه هر روز به خامنه ای و اوباما لعنت بفرستد یا ازهر دو آنها تمجید به عمل آورد.

به امید جمهوری آینده نگر دموکراتیک و سکولار در ایران

 سام قندچی، ناشر و سردبير
ایرانسکوپ
http://www.ghandchi.com
هفدهم فروردین ماه 1394
April 6, 2015

پانویس:  

1. شفافیت: خبر ایران و گروه های لابی در واشنگتن
http://www.ghandchi.com/863-iran-news-lobby-groups.htm
Transparency: Iran News and Lobby Groups in Washington, DC
http://www.ghandchi.com/863-iran-news-lobby-groups-english.htm

 
2. جنبش مدنی لازم است سکولاریسم را در کانون فعالیت خود قرار دهد
http://www.ghandchi.com/896-jonbeshe-madani-secularism.htm

ایرانسکوپ#
#iranscope

شنبه، فروردین ۱۵، ۱۳۹۴

جنبش مدنی لازم است سکولاریسم را در کانون فعالیت خود قرار دهد

http://iranscope.blogspot.com/2015/04/blog-post.html
جنبش مدنی لازم است سکولاریسم را در کانون فعالیت خود قرار دهد

در 30 سال گذشته شاید تنها بشود از صفحه فیسبوکی "آزادی یواشکی زنان در ایران" که به همت خانم مسیح علینژاد تأسیس شده نام برد که به رغم فعالیتی مدنی، سکولاریسم را در کانون فعالیت خود قرار داده است. دفاع از پوشش اختیاری و مخالفت با حجاب اجباری در عرصه زندگی زنان بعنوان حقوق مدنی، به روشنی بمعنای قرار دادن جدایی مذهب و دولت در کانون توجه این حرکت است (1).

متأسفانه در همه این سالها که جنبش مدنی در ایران بسیار شکوفا بوده، اساساٌ این جنبش نه تنها سکولاریسم را در کانون توجه خود قرار نداده، بلکه بنوعی از طرح آن پرهیز کرده است. همه پبشرفت فکری چشمگیر ایرانیان در خودآگاهی از سکولاریسم در 20 سال اخیر مدیون توجه جنبش سیاسی است که خوشبختانه، برخلاف گذشته، سکولاریسم نه از بالا، بلکه بمثابه موضوعی حقوق بشری ترویج شده، با اینحال این تلاش به جنبش سیاسی محدود مانده، در صورتیکه اساساً سکولاریسم سنگ بنای جامعه مدنی است (2).

شاید به همین دلیل خانم شیرین عبادی، از فعالین جنبش مدنی، هنگام دریافت جایزه صلح نوبل، نه تنها از سکولاریسم در سخنرانی خود دفاعی نکردند بلکه از "دموکراسی اسلامی" حمایت به عمل آوردند (3). اما مثلاً چگونه می توان بدون جدایی مذهب و دولت برای حقوق همجنسگرایان در ایران کاری کرد؟ یا شخص باید اسلام را بعنوان تصمیم گیرنده عرصه مدنی به رسمیت بشناسد و از حق همجنسگرایان صرفنظر کند و یا باید اسلام را نابود کند. در صورتیکه جدایی مذهب و دولت قضاوت در مورد موضوعات مدنی را بر اساس حقوق انسانی ممکن می کند، بدون آنکه تعرضی به مذهب شود (4).

اگر نگاهی به جنایات داعش در عراق و سوریه بیاندازیم و جنایات اخیر میلیشیای شیعه را در چند روز گذشته هنگام بازپس گیری تکربت از داعش در عراق، مدنظر قرار دهیم به روشنی می بینیم که با خیزش داعش، چه سنی و چه شیعه، در اقصی نقاط خاورمیانه از جمله ایران، نیاز مبرمی به تشکیل ابتکار گلوبال برای سکولاریسم است (5).  چنین ابتکاری برای سکولاریسم در ایران اساساٌ حرکتی در عرصه جنبش مدنی خواهد بود. اگر جنبش مدنی در آمریکا در زمان مارتین لوترکینگ توانست تبعیض نژادی را در کانون توجه خود قرار دهد و آن معضل جامعه آمریکا را حل کند، جنبش مدنی ایران نیز با تمرکز بر موضوع جدایی مذهب و دولت که سرچشمه اکثر معضلات مدنی ایران است، می تواند به نتیجه برسد.

به امید جمهوری آینده نگر دموکراتیک و سکولار در ایران

 سام قندچی، ناشر و سردبير
ایرانسکوپ
http://www.ghandchi.com
پانزدهم فروردین ماه 1394
April 4, 2015

پانویس: 

1. آزادی یواشکی زنان در ایران
2. اشتباه اساسی در نحوه طرح سکولاريسم در ايران
http://www.ghandchi.com/598-Secularism_is_a_Human_Right.htm

3. دموکراسي اسلامي پلوراليسم نيست
http://www.ghandchi.com/308-IslamicDemocracy.htm

 
4. بحث شادی امین درباره موضع جدید جمهوری اسلامی در مورد دگرباشان
http://www.ghandchi.com/895-shadi-amin.htm


5. وقت تشکیل "ابتکار گلوبال برای سکولاریسم" است
http://www.ghandchi.com/871-global-secular-initiative.htm 

Time for a Global Secular Initiative
http://www.ghandchi.com/871-global-secular-initiative-english.htm

ایرانسکوپ#
#iranscope

سه‌شنبه، فروردین ۱۱، ۱۳۹۴

بحث شادی امین درباره موضع جدید جمهوری اسلامی در مورد دگرباشان

http://iranscope.blogspot.com/2015/03/blog-post_31.html
بحث شادی امین درباره موضع جدید جمهوری اسلامی در مورد دگرباشان

در پی اجلاس بررسی وضعیت حقوق بشر ایران توسط جامعه جهانی، ارزیابی های دقیق حقوقی دکتر شادی صدر و "عدالت برای ایران" درباره مواضع تازه جمهوری اسلامی در مورد دگرباشان جنسی، منتشر شد (1). 

روز گذشته خانم شادی امین از شبکه "شش رنگ" نیز در مصاحبه ای با رادیو زمانه نظر خود را در این مورد که جمهوری اسلامی در اجلاس اخیر شورای حقوق بشر سه توصیه را در ارتباط با دگرباشان جنسی پذیرفته است، توضیح داده و در ادامه گفت: "کسانی که اهمیتی برای پذیرش این توصیه‌ها قائل نیستند، و به دلیل عدم ضمانت اجرایی این توصیه‌ها، آن‌ها را فاقد اهمیت ارزیابی می‌کنند، باید به این سؤال پاسخ دهند که با چنین درکی معلوم نیست چرا با وجود رد توصیه‌های حقوق بشری از سوی ایران در دوره قبل و همچنین عدم اجرای توصیه‌های پذیرفته شده‌اش همچنان بر ضرورت کار از طریق مکانیسم شورای حقوق بشر سازمان ملل پافشاری می‌کنند و برای گرفتن بودجه و بسیج نیرو تلاش می‌کنند؟ آیا این به این دلیل نیست که پیروزی جامعه ال‌جی‌بی‌تی را به هیچ می‌گیرند و قدرت عمل و موفقیت ما را منکر می‌شوند؟ این نگاه البته از سویه‌های گوناگون در جریان است. می‌توان نیمه پر لیوان را دید و یا نیمه خالی؟ می‌توان از عدم پذیرش حرف زد و یا از پذیرش محدود به عنوان موفقیت در تغییر فضای گفتمان در حیطه رسمی در مورد همجنسگرایان و ترنسجندرها. اینجاست که “شش رنگ” بدون مکث و با تکیه بر دستآورد فعالیت چهار سال گذشته‌اش، خوب می‌داند که این موفقیت نه ساده به‌دست آمده و نه می‌توان به سادگی آن را نادیده گرفت" (2).
 
بنظر می رسد دلیل تناقض گویی آنهایی که این توصیه ها را فاقد اهمیت می دانند اما همچنان بر ضرورت کار از طریق این مکانیسم ها اصرار می ورزند این است که هدفشان از اینگونه فعالیت ها نه دستاوردهای آن بلکه افشاگری است. در واقع اکثریت چپ پیش از انقلاب و بسیاری بعد از انقلاب هدفشان از فعالیت های دموکراتیک و حقوق بشری تنها افشاگری بود و همین عامل باعث می شد نه رژیم، رفرم بمعنی واقعی کلمه را جدی گیرد و نه اپوزیسیون. دلیل این برخورد نیز نوعی تام گرایی فکری است که تصور می شود کل اگر عوض نشود، تغییری با اهمیت نمی تواند بدست آید. در مورد دگرباشان جنسی چنین نگرش های تام گرا یعنی آنکه انتظار داشته باشیم نه تنها رژیم دیگر اسلامی نباشد بلکه اکثریت مردم هم دیگر به اسلام و مذاهب ابراهیمی و حتی مذاهب و ایدئولوژی های دیگر که مواضع ضد دگرباشان دارند، معتقد نباشند تا بتوان وضع دگرباشان را تغییر داد. اتفاقاً دلیل موفقیت جنبش همجنسگرایان در آمریکا و اروپا دقیقاً عکس آن بود بعنی کاری نداشتند شما چه مذهبی دارید و نظرات کلی اعتقادی تان چیست بلکه تعمیم حقوق فردی به دایره دو انسان همجنسگرا را مدنظر داشتند جدا از آنکه نظر مذهب دیگران یا حتی خود آن دو درباره همجنسگرایی چیست. به همین علت در جوامعی که بیش از 90 درصد مردم مذهبی هستند، حتی ازدواج همجنسگرایان امروز به رسمیت شناخته شده است.

در واقع برخورد آمریکا و جوامع غرب به سکولاریسم نیز اینگونه بوده است و گرچه درصد بسیار کوچکی در جامعه، غیرمذهبی هستند اما چارچوب جدایی مذهب و دولت از سوی اکثریتی حتی 95 درصدی از مردمی مذهبی پذیرفته شده است چرا که شرط آن غیرمذهبی بودن نیست بلکه قبول حقوق انسانی در جامعه است جدا از اینکه مذهب هرکس چه تصوری از انسان و کائنات دارد. متأسفانه تنها معتقدان به مذاهب ابراهیمی نیستند که برایشان این نحوه اندیشیدن در مورد سکولاریسم یا حقوق دگرباشان مشکل است و بسیاری پیروان ایدئولوژی های غیرمذهبی نیز به دلیل تام گرایی نمی توانند چنین تغییراتی را بپذیرند و تنها هدفی را که از فعالیت در عرصه های حقوق بشری دنبال می کنند افشاگری رژیم و جریانات مذهبی است، نه کسب حقوق انسانی بیشتر.

 

به امید جمهوری آینده نگر دموکراتیک و سکولار در ایران

 سام قندچی، ناشر و سردبير
ایرانسکوپ
http://www.ghandchi.com
یازدهم فروردین ماه 1394
March 31, 2015

پانویس: 
1. عدالت برای ایران
http://www.justiceforiran.org/persian

 
2. اقلیت‌های جنسی در «بررسی ادواری وضعیت حقوق بشر ایران»
http://www.radiozamaneh.com/212656

ایرانسکوپ#
#iranscope

دوشنبه، فروردین ۱۰، ۱۳۹۴

آقای ولایتی در مورد رابطه مذاکرات اتمی و آزادی بهاییان

http://iranscope.blogspot.com/2015/03/blog-post_30.html
آقای ولایتی در مورد رابطه مذاکرات اتمی و آزادی بهاییان

امروز آقای دکتر علی اکبر ولایتی گفتند که اگر در مذاکرات اتمی با آمریکایی ها کوتاه بیاییم فردا مسأله تسلیحات موشکی را مطرح خواهند کرد و پس فردا هم حقوق بشر و آزادی بهاییان.

خود اولین کسی هستم که می گویم حق هر کسی است که اختلافات فکری خود را با هر آیینی چه مذهب اسلام چه دیانت بهایی، در آزادی کامل بیان کند، اما هرگونه تبعیض را علیه پیروان هر مذهب و اندیشه ای، محکوم می کنم، حال چه بهاییانی باشند که روشی حذفی در آمریکا برگزینند، چه شیعیانی که روشی حذفی در ایران برقرار سازند (1).

اما در پاسخ آقای ولایتی باید بگویم اتفاقاً لازم نیست آمریکایی ها مسأله حقوق بشر را مطرح کنند و حتی اگر به دولت ایران تضمین هم بدهند که مسأله حقوق بشر را مطرح نخواهند کرد آخر همین تضییقات حقوق بشری اسلام سیاسی، باعث سقوط جمهوری اسلامی خواهد شد همانطور که تضییقات حقوق بشری رژیم سلطنتی باعث سقوط دولت شاه شد. جالب است که ترجمه مصاحبه اخیر خانم فرح پهلوی شهبانوی پیشین ایران را روز گذشته اکثر مطبوعات در داخل کشور به چاپ رساندند. درست است که خانم فرح پهلوی در مصاحبه با دی ولت می گوید که شاه نمی بایست با تندی با آمریکایی ها حرف میزد اما خود اذعان می کند که اعمال ساواک و سرکوب بود که دست آخر به سقوط رژیم شاه منجر شد، چه آمریکایی ها از شاه به دلیل تندی کردن ناراحت بودند یا نه عامل سقوط رژیم نبود (2).

حالا جمهوری اسلامی چه درس اول خانم فرح پهلوی در مورد تندی نکردن با آمریکایی ها را یاد بگیرد یا نه، مهمتر درس دومی است که مصاحبه ایشان به روشنی مطرح کرده است و آنهم پرهیز از داشتن رژیمی امنیتی است که برای سالها اعصاب جامعه ای را خرد کرد و مردم را به عصیان کشید. جمهوری اسلامی سالهاست در وضعیت مشابهی قرار دارد فقط مردم و اپوزیسیون صبورتر شده اند. حتی اگر آمریکا و اسراییل و عربستان نیز تضمین دهند که برای تغییر رژیم در ایران کاری نکنند و ایران هم با ملایمت با آنها باب مراوده را باز کند، همین استبداد، مردم را به عصیان خواهد کشید و به سقوط رژیم می انجامد. مسأله دولت آقای روحانی در این نیست که با آمریکا به چه توافقی برسد، امتحان اصلی این است که بالاخره می تواند حق حیات اپوزیسیون ایران را تضمین کند و به همراه اپوزیسیون برای مشکلات مردم راهیابی کند یا نه (3).

بله اتفاقاً قبل از اینکه آمریکایی ها در مورد حقوق بهاییان حرفی بزنند، آقای ولایتی شما هستید که باید به این مسأله بپردازید و  حقوق شهروندی ایرانیان بهایی را تضمین کنید و بابت 36 سال تضییقات حقوق بشری علیه هموطنان بهایی عذرخواهی کنید.

به امید جمهوری آینده نگر دموکراتیک و سکولار در ایران

 سام قندچی، ناشر و سردبير
ایرانسکوپ
http://www.ghandchi.com
دهم فروردین ماه 1394
March 30, 2015

پانویس:
1. سخنی با دوستان بهائی
http://www.ghandchi.com/488-bahaifriends.htm
2. حرفهای تازه فرح پهلوی در باره ساواک، تحریمها،اشتباهات شاه،بازگشت به ایران و...
http://www.khabaronline.ir/detail/406339/Politics/parties
3. دلیل وضعیت ایران در مذاکرات و در جنگ
http://www.ghandchi.com/893-iran-war-peace.htm





http://iranscope.blogspot.com/2015/03/blog-post_30.html
 


ایرانسکوپ#
#iranscope

جمعه، فروردین ۰۷، ۱۳۹۴

دلیل وضعیت ایران در مذاکرات و در جنگ

http://iranscope.blogspot.com/2015/03/blog-post_27.html
دلیل وضعیت ایران در مذاکرات و در جنگ

آنچه امروز در وضعیت ایران در جنگ یمن و عراق و نیز در مذاکرات با آمریکا می بینیم چندان تفاوتی با دوران حمله صدام به ایران و یا  زمان مذاکرات صلح با صدام در پایان جنگ و بالاخره حمله آمریکا به عراق ندارد. ممکن است این حرف گفتن بدیهیات باشد اما مشکل دولت ایران این است که برای اپوزیسیون حق حیات قائل نیست و در نتیجه با چنین وضعی، نه در جنگ و نه در مذاکره موفقیتی حاصل نمی شود.

فقط نگاهی به خبرهای حقوق بشری در ماه های اخیر بیاندازید و ببینید نیازی به کشف اتم نیست که کسی بفهمد چرا ایران در مذاکرات هسته ای ناموفق است.

آیا این وضع با تغییر رفتار این رهبر و آن مدیر حل می شود. گویی سیاست برخی دولت های غربی مدتهاست بر اینگونه تحلیلهای سست بنا شده که مثلاً بن لادن را بکشید و القاعده و اسلامگرایی رادیکال نابود می شود یا اینکه فلان ولی و رهبر و سردار ایرانی را هدف بگیرید یا با او بسازید و همه مشکلات تمام می شود. اما عملاً این دیدگاه هایی که همه چیز، چه خوب و چه بد را با شخصیتها و رفتن و آمدن آنها توضیح می دهند فقط برای تیتر روزنامه ها خوب هستند وگرنه واقعیت دولت ها و اپوزیسیون همچنان اصل قضیه بوده و باقی است.

دولت ایران بجای جستجو برای متحد خارجی برای جنگ با عربستان و اسراییل یا چانه زدن و امتیاز دادن به این دولت و آن دولت خارجی باید با اپوزیسیون ایران حرف بزند. مشکلات ایران از نارضایتی مردم کشور است که به دلیل عدم وجود دیالوگ دولت و اپوزیسیون راهیابی نمی شود و تا زمانی که هردو طرف به هر دلیلی نتوانند با هم باب مراوده را باز کنند تغییری در وضعیت ایران چه در جنگ و چه در مذاکره صورت نخواهد گرفت (1).

به امید جمهوری آینده نگر دموکراتیک و سکولار در ایران

سام قندچی، ناشر و سردبير
ایرانسکوپ
http://www.ghandchi.com
هفتم فروردین ماه 1394
March 27, 2015
پانویس:
1. وقت مذاکرات 1+1 فرا رسيده است
http://www.ghandchi.com/790-iran-talks-1plus1.htm

Time for Iran 1+1 Talks
http://www.ghandchi.com/790-iran-talks-1plus1-eng.htm

ایرانسکوپ#
#iranscope

سه‌شنبه، فروردین ۰۴، ۱۳۹۴

چه مشکلی عربستان با توافق ایران و آمریکا دارد

http://iranscope.blogspot.com/2015/03/blog-post_24.html
چه مشکلی عربستان با توافق ایران و آمریکا دارد

عربستان در یکسال گذشته نقشی کلیدی را در  کاهش بهای نفت ایفا کرده است تا که حضور مستقیم آمریکا را در منطقه خاورمیانه تضمین کند (1).

سعودی ها می خواهند که آمریکا نه تنها خطر داعش را دفع کند بلکه از اینکه ایران خلأ ناشی از سقوط داعش را پرکند، جلوگیری به عمل آورند.

عربستان آگاه است که آمریکا برای دفع داعش نیاز به همکاری با ایران دارد اما نمی خواهد این همکاری ابعاد وسیع تری پیدا کند، آنچه نتانیاهو را نیز نگران کرده است.

در واقع اگر همکاری آمریکا با ایران وسیع تر شده و توافقی بزرگ صورت گیرد دیگر عربستان انگیزه ای برای قبول ضررهای ناشی از پایین نگهداشتن بهای نفت نخواهد داشت و راه خود را خواهد رفت همانگونه که پیش از خیزش داعش، قطر و عربستان سیاست های خود را در سوریه دنبال می کردند که با سیاست دولت اوباما متفاوت بود (2)

به امید جمهوری آینده نگر دموکراتیک و سکولار در ایران

سام قندچی، ناشر و سردبير
ایرانسکوپ
http://www.ghandchi.com
چهارم فروردین ماه 1394
March 24, 2015

پانویس:
1. نفت ارزان سعودی برای نگهداشتن آمریکا در عراق و سوریه
http://www.ghandchi.com/842-saudi-oil.htm


2. عربستان اشتباه شاه را مرتکب می شود
http://www.ghandchi.com/823-saudi-shah.htm

ایرانسکوپ#
#iranscope

دوشنبه، فروردین ۰۳، ۱۳۹۴

هدف اپوزیسیون چیست؟

http://iranscope.blogspot.com/2015/03/blog-post_23.html
هدف اپوزیسیون چیست؟

شاید هیچ زمانی در تاریخ ایران اهداف اپوزیسیون به اندازه 35 سال گذشته پراکنده نبوده است و در نتیجه جای تعجبی هم نباید باشد که به نتیجه ای نمیرسیم. منظورم این نیست که برنامه های نیروهای اجتماعی نباید با هم تفاوت داشته باشند. اتفاقاً هم در ایران و هم در نقاط مختلف جهان نیروهای سیاسی مختلف نه تنها مسائل جامعه را متفاوت می بینند بلکه برای حل مسائل نیز پاسخ های متفاوت دارند و این تفاوتها عادی است. مثلا در آمریکا برنامه احزاب دموکرات و جمهوریخواه متفاوت است؛ و مطمئناً اگر همه خواسته های آنها بدست آمده بود دیگر نیازی به ادامه فعالیت نداشتند. ایجاد جمهوری دموکراتیک و سکولار در ایران نیز نه پایان بلکه تازه آغاز کار است و پس از آنهم همه نیروهای مدنی و سیاسی برنامه های خود را در کشور دنبال خواهند کرد (1).

اما گویی در فعالیت روزمره اپوزیسیون ایران هدف فراموش شده و همه مسائل جامعه را می خواهیم همین حالا حل کنیم. البته درست است که اگر نیرویی هدفش احیاء سلطنت یا ایجاد دولتی کمونیستی است در آن صورت برنامه حزبی متفاوتی نسبت به تشکیلات جمهوریخواهان سکولار دموکرات دارد، چه امروز و چه بعد از تغییر جمهوری اسلامی، اما بحث در این مورد است که گویی ما می خواهیم همه مسائل سیاسی و اجتماعی و محیط زیستی و حتی شخصی و خانوادگی را همین امروز حل کنیم يعنی کارهایی که حتی در آمریکا دویست سال پس از ایجاد جمهوری دموکراتیک و سکولار همچنان مانند ایران ادامه دارند.

در گذشته در اپوزیسیون فقط جریانات کمونیستی می خواستند همه مسائل جامعه را یکباره حل کنند و در گروه های خود می خواستند انسان طراز نوین داشته باشند، اما بقیه جریانات سیاسی اینگونه نمی اندیشیدند، و تازه اکثر جریانات کمونستی نیز به دو مرحله دموکراتیک و سوسیالستی در تحول معتقد بودند و کمونیسم را نیز هدف نهایی خود در مرحله سوسیالیستی می دیدند. امروز گویی همه جریانات اپوزیسیون ایران تام گرا می اندیشند و قرار است همه چیز فردا حل شود. لغت تام گرا بعد از تجربه فاشیسم و کمونیسم معنی منفی در فرهنگ سیاسی دارد اما نمی دانم برای این نوع اندیشیدن چه اصطلاح دیگری انتخاب کنم.

برایم ارزش کارهای محققان در عرصه تاریخ و در عرصه های دیگر اجتماعی قابل فهم است همانطور که فعالیت های خبری و  مدنی و حقوق بشری را می فهمم اما گاهی اوقات روشن نیست که آیا هدف اپوزیسیون سیاسی بویژه در نوشته های برخی رهبران جریانات مختلف فکری، مشخص است یا پراکنده؟ اینکه ترقی خواهی اپوزیسیون ایران فقط به سیاست محدود نمانده و در همه عرصه های زندگی در 35 سال گذشته تلاش فکری و عملی می شود بسیار عالی است اما بدون روشن بودن برای آنچه در عرصه کلان امروز برای ایران در نظر داریم مشکل بتوان امید داشت به نتیجه ای برسیم. مثلاً برخی دوستان حتی طرح نظامی برای ایران مطرح می کنند در صورتیکه ما نه در قدرت هستیم که مسأله مان این حرف ها باشد و نه اعتقادی به مبارزه مسلحانه داریم و ایران نیز امروز با تجاوز نظامی روبرو نیست و تحت عنوان پیشگیری از تجاوز داعش طرح نظامی برای جنگ در خارج از مرزهای ایران دادن، آنهم برای گروهی غیرمسلح، واقعاً عجیب است.

به هرحال حتی برای خارج از ایران در سطح جهانی تمرکز بر فعالیت های فکری و فرهنگی و آموزشی، خبری و حقوق بشری برای سکولاریسم هدفی معقول بنظر می آید (2).


به امید جمهوری آینده نگر دموکراتیک و سکولار در ایران

سام قندچی، ناشر و سردبير
ایرانسکوپ
http://www.ghandchi.com
سوم فروردین ماه 1394
March 23, 2015
پانویس:
1. دموکراسی سکولار نه پایان که آغاز کار است
http://www.ghandchi.com/868-democracy-secular.htm

 
2. وقت تشکیل "ابتکار گلوبال برای سکولاریسم" است
http://www.ghandchi.com/871-global-secular-initiative.htm

Time for a Global Secular Initiative
http://www.ghandchi.com/871-global-secular-initiative-english.htm
 

ایرانسکوپ#
#iranscope

شنبه، فروردین ۰۱، ۱۳۹۴

توصیه ای به تلویزیون های ایرانی

http://iranscope.blogspot.com/2015/03/blog-post_21.html
توصیه ای به تلویزیون های ایرانی

در حال حاضر تعداد زیادی از تلویزیون های ایرانی بر روی اینترنت برنامه پخش می کنند. این برنامه ها با استفاده از وب بر روی کامپیوتر قابل دسترس هستند.

در دنیا تعداد تلویزیون های هوشمند که به اینترنت وصل می شوند افزایش جشمگیری داشته است. تلویزیون های هوشمند سامسونگ و سونی در ایران نیز وجود دارند. حتی آنهایی که تلویزیون هوشمند ندارند جعبه های سونی یا سامسونگ را با کمتر از 50 دلار می خرند و به اینترنت وصل می شوند.

متأسفانه نه تنها همه تلویزیون های ایرانی بلکه حتی صدای آمریکا و بی بی سی که بر روی اینترنت برنامه پخش می کنند اپلیکیشنی برای سامسونگ و سونی درست نکرده اند و به سرویس هایی نظیر جیل ویز و روکو تکیه کرده اند. بسیاری از دارندگان تلویزیون های هوشمند به دلائل مختلف نمی خواهند از آنگونه سرویس ها استفاده کنند. بنفع تلویزیون های ایرانی است که خودشان مستقیماً برای تلویزیون های هوشمند سامسونگ و سونی اپلیکیشن مجانی درست کنند.

درست کردن اپلیکشین برای تلویزیون های سامسونگ و سونی بسیار ساده و کم خرج است و اگر به اینگونه، تلویزیون های ایرانی برنامه هایشان را بطور رایگان در دسترس دارندگان تلویزیون های هوشمند قرار دهند، بینندگان بیشتری پیدا می کنند و ارزش آگهی های تلویزیونشان افزایش می یابد. این کار هم بنفع تلویزیون های ایرانی است و هم بنفع بینندگانی است که از تلویزیون هوشمند بجای کامپیوتر استفاده می کنند.
 سام قندچی، ناشر و سردبير
ایرانسکوپ
http://www.ghandchi.com
اول فروردین ماه 1394
March 21, 2015

http://iranscope.blogspot.com/2015/03/blog-post_21.html


ایرانسکوپ#
#iranscope

پنجشنبه، اسفند ۲۸، ۱۳۹۳

مهدی خانباباتهرانی:خانواده ارجمند راسخ افشار

مهدی خانباباتهرانی:خانواده ارجمند راسخ افشار
مهدی خانباباتهرانی:خانواده ارجمند راسخ افشار
http://iranscope.blogspot.com/2015/03/blog-post_19.html


ایمیل: سلام، مهدی خانباباتهرانی

هم میهنان و حضار محترم، خانواده ارجمند راسخ افشار

نخست اجازه میخواهم از طرف خانواده ام درگذشت رفیق و دوست عزیزم محمود راسخ افشار را به خانواده محترم راسخ افشار و تمام دوستان و حضار محترم صمیمانه تسلیت عرض نمایم تا در کنار شما خاطره و ضایعه دردناک از دست رفتن این  شهروند آزاده و مبارز ایرانی را گرامی بداریم.

شما امروز برای بزرگداشت خاطره انسانی گرد آمده اید که تا واپسین دم حیات عاشق زندگی بود و بر این باور بود که اگر نیک و بد انسان زاده محیط است، پس باید محیط را پاک و انسانی کرد. در تمام نیم قرنی که با او رفیق و همراه و همسفر بودم، لحظه ای در این پیکار تاریخی در راه آرمان انسانی درنگ نکرد.

محمود در کار و فعالیت سیاسی همواره بر اصول و نظام های ارزشی خود پایدار ماند و حفظ منافع ملی را بر هر مقصود و آماج دیگری برتری داد.

بگذارید با ذکر چند خاطره کوتاه که حاصل دوران پنجاه ساله ی دوستی و همراهی من با زنده یاد محمود راسخ افشار است، به سخنم ادامه دهم. به باور من از برجسته ترین فضایل محمود دلبستگی خدشه ناپذیر او به ایران و ایرانی و منافع ملی در فعالیت و کنش سیاسی بود. او در این زمینه صادقانه و صمیمانه پای می فشرد. به یاد دارم هنگامی که با آخرین پرواز سوئیس در ۲۱ بهمن ۱۳۵۷ همراه عده ای از فعالان سیاسی و اعضای کنفدراسیون عازم ایران بودیم،‌ هواپیمای حامل ما در شهر دمشق فرود آمد و مدت یک ساعت توقف داشت. سرنشینان هواپیما اجازه خروج از هواپیما را نداشتند اما در هواپیما باز بود. من و یکی دو نفر دیگر به نزدیکی در رفتیم تا طلوع سحر را تماشا کنیم و هوای پاک سپیده دم را به سینه فرو بریم. لختی بعد بازگشتم و رو به محمود گفتم: آقا بلند شو برو هوای تازه خاور را نفس بکش. در پاسخ گفت: نه، نه آقای تهرانی، این هوای ایران نیست. من منتظر می مانم تا در تهران نفس تازه کنم.

دیگر آن که به یاد دارم روزی که ارتش متجاوز عراق حمله هوایی به خاک ایران را شروع کرد،‌ محمود در منزل ما بود. رادیو تهران لحظه به لحظه از نزدیک شدن جنگنده های عراقی برای بمباران فرودگاه مهرآباد تهران، گزارش می داد.

محمود راسخ ناگهان با خشم و اندوه گفت: آقای تهرانی بیایید به بالای بام خانه برویم شاید از دستمان کاری ساخته باشد. به همراه محمود راسخ و برادر دیگرم که او هم محمود نام داشت، به پشت بام رفتیم و به چشم خود دیدیم که جنگنده های عراقی غرش کنان به قصد ریختن بمب در آسمان ظاهر شده اند. ناگهان متوجه چهره برافروخته محمود شدم که با مشت گره کرده همصدا با برادرم رو به هواپیماها فریاد می زدند: متجاوزین کثافت گورتان را گم کنید، ایران گورستان شما خواهد شد! در این لحظه دیدم که محمود راسخ و برادرم،‌ بی توجه به خطر جنگنده هایی که به سطح زمین نزدیک شده بودند، با چشمان پر اشک، همدیگر را در آغوش کشیده، فریاد «زنده باد ایران» سر داده بودند. من آن لحظه را تا آخرین دم حیات از یاد نخواهم برد. آن لحظه پرشکوه به مثابه رمز پیوند فرزندان ایران با گرامی میهنشان تا امروز در خاطرم حک شده است.

عزیزان و یاران، محمود راسخ افشار،‌ آموزگار خوب شهر ما ناغافل ما را ترک کرد و ما را در بهت و ماتم فرو برد. در این سال های دراز و دردناک دوری از وطن، چه بسیار یاران نیک و شریف که از دست داده ایم. گویا آنها که عشقی پاک تر و خالصانه تر به وطن دارند باید در هجران و دوری از مادر میهن بیشتر بسوزند و بگدازند و با قلبی سوزان از مهر وطن در خاک آرام گیرند:

ای خاک اگر سینه تو بشکافند \ بس گوهر قیمتی که در سینه توست  

مهدی خانباباتهرانی:خانواده ارجمند راسخ افشار

   

ایرانسکوپ#
#iranscope

بايگانی وبلاگ